易中天是我國著名學者，曾經在百家講壇上深入解讀了三國歷史。作為學者易中天主要的研究領域就是歷史，王侯將相的歷史研究起來比較省事，但農民起義的歷史也是重要組成部分。易中天卻對這部分歷史不感冒，他的態度是否定的，甚至可以說是有些厭惡，易中天為何對農民起義如此不友好？
在封建社會裡，農民階級一直是社會底層，每逢亂世，先倒霉的總是農民。把農民逼急了，他們自然會選擇反抗。朝廷對農民起義一直實行殘酷鎮壓，為首的造反者都是要處決的，因此在古代，農民起義的名聲並不好聽。到了近代，史學家們又為農民起義正名了，讚揚了他們的反抗精神。
不過農民起義的局限性始終存在，即使像太平天國運動這樣的大規模農民起義，最後的瓦解還是開始於洪秀全等人。換句話來說，農民起義就算成功了，還是會建立一個新的封建王朝，社會性質不會有任何改變。農民起義會危害社會生產，統治者為了穩固統治會做出退讓。
這是緩兵之計，根本目的還是為了維護他們的權威。社會變革需要一個全新階層的出現，打破固有的階級，很明顯，農民階級無法完成這一任務。兩千年歷史中，農民起義已經用實踐說明了這一點。這是農民起義的短板，不能忽視。
不過農民起義也有積極的一面，每次農民起義都代表了廣大百姓思想意識的覺醒，他們可以思考統治者和他們之間的關係。在研究歷史的時候，不應該忽視農民起義的積極作用。易中天就是將其負面影響擴大了，才忽視了正面作用。研究歷史是為了以史為鑒，學習前人的經驗並吸取教訓。如果不能中肯客觀的評價歷史，那便是對歷史的誤解。
易中天厭惡農民起義，對太平天國評價也不高，他為何如此不友好？
易中天是我國著名學者，曾經在百家講壇上深入解讀了三國歷史。作為學者易中天主要的研究領域就是歷史，王侯將相的歷史研究起來比較省事，但農民起義的歷史也是重要組成部分。易中天卻對這部分歷史不感冒，他的態度是否定的，甚至可以說是有些厭惡，易中天為何對農民起義如此不友好？
在封建社會裡，農民階級一直是社會底層，每逢亂世，先倒霉的總是農民。把農民逼急了，他們自然會選擇反抗。朝廷對農民起義一直實行殘酷鎮壓，為首的造反者都是要處決的，因此在古代，農民起義的名聲並不好聽。到了近代，史學家們又為農民起義正名了，讚揚了他們的反抗精神。
不過農民起義的局限性始終存在，即使像太平天國運動這樣的大規模農民起義，最後的瓦解還是開始於洪秀全等人。換句話來說，農民起義就算成功了，還是會建立一個新的封建王朝，社會性質不會有任何改變。農民起義會危害社會生產，統治者為了穩固統治會做出退讓。
這是緩兵之計，根本目的還是為了維護他們的權威。社會變革需要一個全新階層的出現，打破固有的階級，很明顯，農民階級無法完成這一任務。兩千年歷史中，農民起義已經用實踐說明了這一點。這是農民起義的短板，不能忽視。
不過農民起義也有積極的一面，每次農民起義都代表了廣大百姓思想意識的覺醒，他們可以思考統治者和他們之間的關係。在研究歷史的時候，不應該忽視農民起義的積極作用。易中天就是將其負面影響擴大了，才忽視了正面作用。研究歷史是為了以史為鑒，學習前人的經驗並吸取教訓。如果不能中肯客觀的評價歷史，那便是對歷史的誤解。